قِدْرٌ وَئِيبَةٌ، على فَعِيلة: أي قَعِيرَةٌ، من الحافِرِ الوَأْبِ.
وأَوْأَبْتُ الرجلَ: أَغْضَبْتُه.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابي: الوَبُّ: التَهَيُّؤ للحَمْلَة في الحَرْب.
" ح " - وَبْوَبَ الرجلُ: إذا حَمَل على العَدُوّ.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: وَتَبَ يَتِبُ وَتْبًا: إذا ثَبَتَ بالمَكان فلم يَزُلْ.
الوِثابُ، بالكسر: الفِراشُ بلُغَة حِمْيَر.
والميثَبُ: الأَرْضُ السَّهْلَة، قال يَصِف نَعامَةً:
قَرِيرَةُ عَيْنٍ حين فَضَّتْ بخَطْمِها ... خراشِيَّ قَيْضٍ بين قَوْزٍ ومِيثَبِ
وقال ابنُ الأعرابيّ: المِيثَبُ: الجالِسُ. والمِيثَبُ: القافِزُ. وقال أبو عَمْرٍو: المِيثَبُ: الجَدْوَلُ. وقال غيره: المِيثَبُ: ما ارتفع من الأَرْض.
" ح " - الوَثَبَى: الوَثّابَةُ.
ومَوْثَبٌ، ويقال مَوْثِبٌ: موضع.
ومِيثَبٌ: ماءٌ بنَجْدٍ لعُقَيْل.
ومِيثَبٌ: مالٌ بالمدينة من إحدَى صَدَقات النبيّ صلى الله عليه وسلم. ومِيثَبٌ: موضعٌ بمكّة حَرَسها الله تعالى، عند بِئْر خُمَّ.
الوَجْبُ والرأسُ والقَرْعُ: الّذي يُوضَعُ في النِضال والرِّهان، فمن سَبَقَ أخَذَه.
والوَجبُ - أيضا - من النُّوقِ: الّتي يَتَعَقَّدُ اللَّبَأُ في ضَرْعِها.
وفي نوادر العرب: وَجَبْتُه عن كذا، ووَكَبْتُه: إذا رَدَدْتَه عنه حَتَّى طالَ وُجُوبُه ووُكُوبُهُ عنه.
والمُوَجِّبُ، بالكسر والتشديد: الناقةُ الّتي لا تَنْبَعِثُ سِمَنًا.
" ح " - الوَجِيبَةُ: الوَظِيفَةُ.
والوِجابُ: مناقِعُ الماء.
ومَوْجِب: بَلَدٌ بين القُدْسِ والبَلْقاء.