ابنُ الأعرابيّ: الخامة: الفُجْلَةُ، وجمعها خَامٌ.
وأما قول أهل العِراق لِلْكرْبَاس غير المغْسُولِ: خَامٌ، ففارِسيٌّ لا مَدْخَلَ له في كلام العرب.
وقال أبو عُبَيْدة: الإخَامَةَ للفَرس: أن يَرْفَع إحدى يديْه أو إحدى رِجليه على طَرفِ حافِرهِ، وأنشد الفراء:
رَأَوْا وَقْرَةً في عَظْم ساقِي فحاولُوا
جُبُورِي لمّا أن رَأَوْنِي أخِيمها
وذكر الجوهريّ البيتَ شاهدًا على خَامَ يَخِيمُ.
* ح - بلادٌ خامَةٌ، أي وخِيمَة، عن الفرّاء.
***
خِيماء، بالكسر: ماءةٌ لبني أَسد.
والخَيْمَةُ، بالفتح: أَكَمَةٌ في وسط الرُّمَّة فوق أَبانَيْنِ.
وقال أبو عُبَيْد: خِيمُ السَّيْف فِرِنْدُه.
وتَخَيَّمَتِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ في الثوب؛ إذا عَبَقَتْ به.
وخَيَّمْتُه؛ إذا غطَّيتَه؛ كي تَعْبَقَ به، قال:
* مع الطِّيبِ المخَيَّم في الثيابِ *
* ح - الخَيْمات: نخلٌ لبني سَلُولٍ ببطن بِيشَةَ.
وخَيْمٌ وذو خَيْم، وذاتُ خَيْم: مواضع.
والمَخِيمُ: وادٍ، وقيل: جبلٌ.
***
* ح - الدَّثِيمَةُ: الفَأْرَةُ.
***
أهْمَله الجوهريّ:
وقال ابنُ دُريد: ما سمعتُ لفلان دَجْمَةً ولا زَجْمَةً - بالفتح، أي كَلمةً.
ويقال: دَجِم الرجلُ، مثالُ سَمع - ودُجِمَ على ما لمْ يُسَمَّ فاعله؛ أي حَزِن.
والدُّجمة بالضم: الظُّلمة.
وقال اللَّيْثُ: يقال: انقشعتْ دُجَمُ الأَباطيلِ وإنَّه لَفِي دُجَم الهَوَى؛ أي في غَمراته وظُلَمِه.
الواحدة: دُجْمَةٌ.
قال الأزهريّ: وقد قال غيرُه: دِجْمَةٌ ودِجَمٌ، للعادات.