* ح - يقال: هو في خُضُمَّةِ قومِه؛ أي في مُصَاصِهم.
والخَضَّمُ: العدد الكثير.
والخَضَمُّ: الفرس الضَّخْم الجَوْز.
والسيف القاطع.
والخَضْمَةُ من خَرَز الرجال؛ إذا أرادوا مُهِمًّا أو دُخولًا على السُّلْطان.
وفُلان مُخْضَمٌ؛ أي غنيٌّ موسَّعٌ عليه.
***
ابن الأَعرابيّ: ماء مُخَضْرَم: بين الثَّقِيل والخَفيف.
وقال الأَصمعيّ: المُتَخَضْرِمُ مِن الزُّبْد:
الذي يتفرَّق في شِدة البَرْدِ فلا يَجْتَمِعُ.
* ح - ماء خُضَرِمٌ: حُلْوٌ.
***
الدِّينورِيّ: هو الخَطْمِيّ - بفتح الخاء - وهو الغَسُول، والغَسُّول والغِسْل.
وقال ابن دُريد: بنو خُطامة: بَطْنٌ مِن العرب.
وقال الأَصمعيّ: حَيٌّ مِن الأَزْد.
وقال اللّيث: الأَخْطَم: الأَسْوَد.
وقال الأَصمعيّ: مِسْكٌ خَطّامٌ: يَفْغَمُ الخَيَاشِيمَ، قال الرَّاعِي:
أَتَتْنَا خُزامَى ذاتُ نُشْرٍ وحَنْوَةٌ
ورَاحٌ وَخَطَّامٌ من المِسْكِ يَنْفَحُ
ويروى: "وخَطَّارٌ" بالرّاء.
وخَطَمه بالكلام؛ إذا قَهَره ومَنَعه، حتى لا يَنْبِسَ ولا يُجِيرَ.
وخِطَامُ القوْسِ: وَتَرُها.
وقال النَّضر: الخطَام: سِمَةٌ في عُرْض الوَجْهِ إلى الخَدّ، كهيئة الخَطِّ، ورُبَّما وُسِمَ بخِطام، ورُبما وُسِم بخِطَامَيْن. ويقال: جملٌ مخطومُ خِطامٍ، وخِطَامَيْن، على الإضافة، وبه خِطَامٌ وخِطامَان. وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: تَخْرُج الدّابّة ومعها عصا موسى وخاتم