* ح - رَجُلٌ مُنْغَدِلُ الرَّأْسِ، وهو المُسْتَرْخِي مَعَ عِظَمٍ وضِخَمٍ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وفي النَّوَادِرِ: بِرْذَوْنٌ نَغْضَلٌ؛ أي: ثَقِيلٌ.
* * *
اللَّيْثُ: يُقالُ لِبَعْضِ أَوْلادِ السِّبَاعِ: نَوْفَلٌ.
والنَّوْفَلُ: العَطِيَّةُ.
والنَّوْفَلِيَّةُ: شَيْءٌ يَتَّخِذُهُ نِسَاءُ الأَعْرَابِ مِنْ صُوفٍ، يَكُونُ في غِلَظٍ أَقَلَّ مِنَ السَّاعِدِ، ثُمَّ يُحْشَى ويُعْطَفُ، فتَضَعُهُ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِها، ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيْهِ؛ ومِنْ ذلك قَوْلُ جِرَانِ العَوْدِ:
أَلَا لا تَغُرَّنَ امْرَأً نَوْفَلِيَّةٌ ... عَلَى الرَّأْسِ بَعْدِي أَوْ تَرَائِبُ وُضَّحُ
ولا فَاحِمٌ يُسْقَى الدِّهَانَ كَأَنَّمَا ... أَسَاوِدُ يَزْهَاهَا مَعَ اللَّيْلِ أَبْطَحُ
ونَفَلَهُ نَفْلًا، إذا نَفَاهُ.
والنَّافِلُ: النَّافِي.
ونَفَلَ نَفْلًا: حَلَفَ، يُقالُ: نَفَّلْتُه تَنْفِيلًا؛ فنَفَلَ نَفْلًا.
وقال شَمِرٌ: أَنْفَلْتُ فُلانًا، ونَفَلْتُه نَفْلًا؛ أي: أَعْطَيْتُه نَافِلَةً مِنَ المَعْرُوفِ؛ وأنشدَ:
لَمَّا رَأَيْتُ سَنَةً جَمَادَا
أَخَذْتُ فَأْسِي أَقْطَعُ القَتَادَا
رَجَاءَ أَنْ أُنْفِلَ أَوْ أَزْدَادَا
قال: أَنْشَدَتْنِيهِ العُقَيْلِيَّةُ، فقِيلَ لَهَا: ما الإنْفَالُ؟ فقالتْ: أَخْذُ الفَأْسِ لِقَطْعِ القَتَادِ لِإِبِلِهِ؛ لِأَنْ يَنْجُوَ مِنَ السَّنَةِ فيَكُونَ لَهُ فَضْلٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْطَعِ القَتَادَ لِإِبِلِه.
وقال أبو سَعِيدٍ: نَفَّلْتُ عَنْ فُلانٍ مَا قِيلَ فِيه، تَنْفِيلًا، إذا نَضَحْتَ عَنْهُ ودَفَعْتَه.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ: تَنَفَّلَ فُلانٌ عَلَى أَصْحَابِه، إذا أَخَذَ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذُوا عِنْدَ الغَنِيمَةِ.
وقد سَمَّوْا: نُفَيْلًا، مُصَغَّرًا.