الرِّخْلانُ، بالكسرِ: جَمْعُ " الرَّخِلِ ".
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو رُخَيْلَةَ، مُصَغَّرَةً: بُطَيْنٌ مِنَ العَرَبِ.
* ح - الرُّخَيْلُ: فَرَسٌ كانَ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: الإِرْدَخْلُ: التَّارُّ السَّمِينُ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عُبَيْدٍ: الرِّدَعْلُ، مِثالُ " رِبَحْلٍ ": صِغَارُ الأَوْلادِ؛ قال الضَّحَّاكُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أخو العُجَيْرِ السَّلُولِيِّ:
أَلا هَلْ أَتَى النَّصْرِيَّ مَتْرَكُ صِبْيَتِي ... رِدَعْلًا ومَسْبَى القَوْمِ ظُلْمًا نِسَائِيَا
* * *
اللَّيْثُ: شَيْءٌ رَذِيلٌ؛ أي: رَدِيءٌ.
والرُّذَالَةُ: الرُّذَالُ.
واسْتَرْذَلَ الشَّيْءَ، نَقِيضُ " اسْتَجَادَهُ "؛ ومنه حَديثُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: ما اسْتَرْذَلَ اللهُ عَبْدًا إلَّا حَظَرَ عنه العِلْمَ والأَدَبَ.
* ح - رَذِلَ، لُغَةٌ في " رَذُلَ ".
وأَرْذَلَ: صَارَ أَصْحَابُهُ رُذَلاءَ، ورُذَالَى.
أَرْذَلُ العُمْرِ: أَسْوَؤُهُ.
* * *
ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّاسِلانِ: عِرْقَانِ في الكَتِفَيْنِ، أو الكَتِفانِ بِعَيْنِهِمَا.
وقال ابنُ فارِسٍ: الرَّاسِلانِ: عِرْقَانِ في الكَفَّيْنِ، هكذا وَقَعَ في نُسَخِ " المُجْمَلِ ".