أهمله الجوهريُّ.
وقال شَمِرٌ: الجَرْدَبِيلُ: الجَرْدَبَانُ، وهو الذي يَأْخُذُ الكِسْرَةَ بِيَدِه اليُسْرَى ويَأْكُلُ باليُمْنَى، فإذا فَنِيَ ما بَيْنَ أَيْدِي القَوْمِ أَكَلَ ما في يَدِه اليُسْرَى؛ وأنشدَ على هذه اللُّغَةِ:
إذا ما كُنْتَ في قَوْمٍ شَهَاوَى ... فلا تَجْعَلْ شِمَالَكَ جَرْدَبِيلا
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الجَرْعَبِيلُ: الغَلِيظُ.
* * *
جَزِيلَةُ بنُ لَخْمٍ، في كِنْدَةَ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: جَزَالَى، بالفتحِ مَقْصُورًا: مَوْضِعٌ.
وجَزَالاءُ، بالمدِّ: امْرَأَةٌ جَزْلَةٌ. قال: ولَيْسَ بثَبْتٍ.
وقد سَمَّوْا: جَزْلًا، بالفتحِ؛ وجَزْلَةَ.
* ح - جَزْلُ الحَمَامِ: صَوْتُهُ؛ وقد جَزَلَ يَجْزِلُ.
والجُزَلُ، واسْمُه: سَعِيدُ بنُ عُثْمَانَ.
* * *
* ح - نَاقَةٌ جَطْلاءُ: لا تَمْضَغُ على حاكَّةٍ؛ وقِيلَ: هي النَّابُ الرِّخْوَةُ الضَّعِيفَةُ.
* * *
شَمِرٌ: الجَاعِلُ: المُعْطِي.
والمُجْتَعِلُ: الآخِذُ.