والبَرْتَكَةُ، والفَرْتَكَةُ: التَّمْزِيقُ والتَّخْرِيقُ؛ وأنشدَ:
قَالَتْ وكَيْفَ وَهْوَ كالمُبَرْتِكِ
إِنِّي لِطُولِ النَّشْلِ فِيهِ أَشْتَكِي
تَعْني فَرْجَها.
* * *
بَرْشَكُوا الجَزُورَ؛ أي: فَصَّلُوها وأَبَانُوا بَعْضَها مِن بَعْضٍ.
* * *
* ح - البُرَشْتُوكُ: ضَرْبٌ مِن سَمَكِ البَحْرِ.
* * *
* ح - البَزَكَى: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ.
* * *
اللّيْثُ: يُقالُ للمَرْأَةِ: إنَّها لَبَشَكَى اليَدَيْنِ؛ أي: عَمُولُ اليَدَيْنِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: ابْتَشَكَ فُلانٌ كَلامًا؛ أي: اخْتَلَقَه.
* ح - بَشَكْتُ النَّاقَةَ: سُقْتُها.
وبَشَكْتُ العِرْقَ: قَطَعْتُه.
والبُشْكَانِيُّ: الأَحْمَقُ الذي لا يَعْرِفُ العَرَبِيَّةَ.
وقال الفَرَّاءُ: بَكَشَ عِقَالَ البَعِيرِ، وبَشَكَهُ؛ أي: حَلَّهُ.
وابْتَشَكَ عِرْضَه: وَقَعَ فِيه.
قال: وانْبَشَكَ سِلْكُه؛ أي: انْقَطَعَ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَيْفٌ بَضُوكٌ؛ أي: قَاطِعٌ.
ولا يَبْضِكُ اللهُ يَدَه؛ أي: لا يَقْطَعُ اللهُ يَدَه.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال الأصمعيُّ، في قولِ الرَّاعِي يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا:
يَعْلُو الظَّوَاهِرَ فَرْدًا لا أَلِيفَ لَهُ ... مَشْيَ البِطَرْكِ عَلَيْهِ رَيْطُ كَتَّانِ