وأَنْتَقَ، إذا بَنَى دَارَه نِتَاقَ دَارٍ؛ أي، حِيَالَها.
وأَنْتَقَ: صَامَ نَاتِقًا، وهو شَهْرُ رَمَضَانَ، وهو من أَسْماءِ الشُّهُورِ في الجَاهِلِيّةِ.
وأَنْتَقَ: نَتَقَ جِرَابَه لِيُصْلِحَه من السُّوسِ.
* ح - فُلانٌ لا يَنْتِقُ؛ أي: لا يَنْطِقُ.
والمَنْتَقُ: مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرَسِ من بَطْنِه.
وأَنْتَقَ، إذا تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْتَاقًا.
* * *
* ح - النَّخَابِيقُ، جَمْعُ " النُّخْبُوقِ "، وهي في البِئْرِ كالجُول، إلا أنَّها صِغَارٌ.
والنَّخَابِقَةُ، مِنْ بَني عَامِرِ بنِ عَوْفٍ، مِن كَلْبٍ، وهي لَقَبٌ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: النَّرْمَقُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أصله: نَرْمَه؛ قال رُؤْبَةُ:
أَجُرُّ خَزًّا خَطِلًا ونَرْمَقَا
إنَّ لِرَيْعَانِ الشَّبَابِ غَيْهَقَا
الخَطِلُ: الوَاسِعُ، وإنّما يَصِفُ شَبَابَه وما كانَ فيه.
والنَّرْمَقُ: اللَّيِّنُ، والغَيْهَقُ: النَّشَاطُ والجُنُونُ.
* * *
ابنُ الأعرابيِّ: أَنْزَقَ الرَّجُلُ، إذا سَفُهَ بَعْدَ حِلْمٍ.
وقال أبو زَيْدٍ: أَنْزَقَ الرَّجُلُ في ضَحِكِه، إذا أَفْرَطَ فيه.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَنَازَقَ الرَّجُلانِ تَنَازُقًا، ونَازَقَا نِزَاقًا ومُنَازَقَةً، إذا تَشَاتَما.
والنَّزْقُ: أنْ يَمْتَلِئَ الإِنَاءُ إلى رَأْسِه؛ يُقالُ: مُطِرَ مَكَانُ كَذا وكَذا حتى نَزِقَتْ نِهَاؤُه؛ أي: امْتَلَأَتْ غُدْرَانُه.
* ح - مَكَانٌ نَزَقٌ؛ أي: قَرِيبٌ.
ونَازَقْتُه: قَارَبْتُه.
* * *
ابنُ الأعرابيِّ: النُّسُقُ، بضمتين: كَوَاكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا، يقال لها: الفُرْدُ، بالفاءِ.