والمَشْرِقَان: مَوْضِعٌ.
ومَشْرُوقٌ: مَوْضِعٌ باليَمَنِ.
ومِخْلافُ المَشْرِقِ: من مَخالِيفِ اليَمَنِ.
والشَّرْقُ: الضَّوْءُ الذي يَدْخُلُ من شِقِّ البابِ.
والمَشْرِقَةُ، بكسرِ الرّاءِ: لغةٌ في المَشْرَقَةِ والمَشْرُقَةِ؛ عن الكِسَائيِّ.
* * *
* ح - شَرْبَقْتُ الثَّوْبَ، مِثْلُ: شَبْرَقْتُه؛ عن الفَرّاءِ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشِّرْشِقُ، بالكَسْرِ: طائِرٌ يقال له: الشِّقِرَّاقُ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال الأزهريُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ العَرَبِ يَقُولُ لِسِلْخِ الحَيَّةِ إذا أَلْقَتْه: شَرانِق.
وقال أبو عَمْرٍو: ثِيَابٌ شَرَانِقُ: مُتَخَرِّقَةٌ، لا وَاحِدَ لها؛ وأنشدَ:
* مِنْهُ وأَعْلَى جِلْدِه شَرَانِقُ *
* * *
قولُه تعالى: (فلا أُقْسِمُ بالشَّفَقِ)؛ أي: النَّهارِ؛ قالَه مُجَاهِدٌ.
ويقال: أَنا في أَشْفَاقٍ من هذا الأَمْرِ؛ أي: في نَواحٍ منه.
* ح - الشَّفِيقَةُ: بِئْرٌ عند أُبْلَى.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّفْشَلِيقُ، والشَّمْشَلِيقُ: العَجُوزُ المُسْتَرْخِيةُ.
* * *
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشَّفَلَّقَةُ، مثال " هَمَرْجَلَة ": لُعْبَةٌ للحاضِرَةِ، وهي أن يَكْسَعَ إنْسَانًا من خَلْفِه فيَصْرَعَه.
* * *