وذَكَرَ بعضُ أهلِ اللُّغَةِ أنَّ " الحَمَقِيقَ " نَبْتٌ.
قال: وقال الخَلِيلُ: الهَمَقِيق، وهو عِنْدَنا أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ.
والحُمَاقُ: نَبْتٌ.
والحَمِقُ: الخَفِيفُ اللِّحْيَةِ.
والأُحْمُوقَةُ، من الحُمْقِ، كالأُحْدُوثةِ، من الحَديثِ.
وقال أبو بَكْرٍ: الحُمْقُ، عند العَرَبِ: الخَمْرُ. وقال أحمدُ بنُ عُبيدٍ: قال أَكْثَمُ بنُ صَيْفِيٍّ في وَصِيَّتِه لِبَنِيهِ: لا تُجالِسُوا السُّفَهاءَ على الحُمْقِ؛ يُريدُ " الخَمْرَ "، يُقال: قد حُمِّقَ الرَّجُلُ، إذا شَرِبَ الخَمْرَ؛ وأنشد قَوْلَ النَّمْرِ بنِ تَوْلَبٍ:
لُقَيْمُ بنُ لُقْمَانَ مِنْ أُخْتِهِ ... فكَانَ ابنَ أُخْتٍ لَهُ وابْنَمَا
عَشِيَّةَ حُمِّقَ فاسْتَحْصَنَتْ ... إليه فَغُرَّ بِهَا مُظْلِمَا
يَعْني بـ " حُمِّقَ ": شَرِبَ الخَمْرَ؛ أي: أُسْكِرَ، وذلك أنَّ أُخْتَ لُقْمانَ لَمّا شَرِبَ أَخُوها الخَمْرَ وسَكِرَ تَزَيَّنَتْ وجاءت إليها في الظُّلْمَةِ، فوَطِئَها، يَظُنُّ أنّها امْرأتُه، فوَلَدَتْ لُقَيْمَ بنَ لُقْمَانَ.
ويُقال للأَحْمَقِ: حُمَيْمِيقاء.
وقال اللّيْثُ: فَرَسٌ مُحْمِقٌ، إذا كان نِتَاجُها لا يُسْبَقُ.
قال الأزهريُّ: لا أَعْرِفُ المُحْمِقَ بهذا المَعْنَى.
وإخالُ المُحْمِقَ بهذا المَعْنى غَلَطًا، والذي ذكرَه أبو عُبيدٍ في كتابه: المُحْنِقُ: الضَّامِرُ من الخَيْلِ.