(ت ق ق)

أهمله الجوهريُّ.

(ت وق)

وقال ابنُ الأعرابيِّ: التَّقْتَقَةُ: الحَرَكَةُ؛ يُقال: تَتَقْتَقْتُ مِن الجَبَلِ؛ أي: انْحَدَرْتُ. وقال الفَرَّاءُ: التَّقْتَقَةُ: سَيْرٌ عَنِيفٌ؛ قال أبو حِزَامٍ العُكْليُّ:

على قُودٍ تَتَقْتَقُ شَطْرَ طِنْءٍ ... شَأَى الأَخْلامَ ماطٍ ذي شُحُوطِ

الطِّنْءُ: المَنزلُ؛ وشَأَى: سَبَقَ؛ والأَخْلامُ: الأَصْدِقاءُ؛ والماطِي: البَعيدُ.

ويُقال: تَتَقْتَقَ من الجَبَلِ، إذا وَقَعَ.

وتَقْتَقَتْ عَيْنُه، إذا غَارَتْ. وقال أبو عَمْرٍو: تَقْنَقَتْ، بالنُّونِ.

* ح - قَرَبٌ تَقْتَاقٌ، وتُقَاتِقٌ؛ أي: سَرِيعٌ.

* * *

(ت ق ل ق)

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللّيْثُ: تِقْلِقٌ: مِن طَيْرِ الماءِ.

* * *

(ت وق)

ابنُ الأَعرابيِّ: التَّوَقَةُ: الخُسُفُ؛ جمع خاسِفٍ، وهو النَّاقِهُ.

وقال أبو عَمْرٍو: التُّوقُ: العِوَجُ في العَصَا وغَيْرِها.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: المُتَوَّقُ: المُشَهَّى.

* ح - تَاقَ: أَشْفَقَ.

وتَاقَ إليه: خَفَّ إليه.

وتَاقَ بنَفْسِه: جادَ بها؛ وكذلك الدُّمُوع إذا خَرجتْ من الشُّؤُونِ.

* * *

فصل الثاء

(ث د ق)

ابنُ دُرَيْدٍ: ثادِقٌ: مَوْضِعٌ؛ قال لَبِيدٌ:

فأَجْمَادَ ذِي رَقْدٍ فأَكْنَافَ ثَادِقٍ ... فصَارَةَ يُوفِي فَوْقَها فالأَعَابِلا

ثَدَقَ الخَيْلَ: أَرْسَلَها.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015