وأَنْفٌ: ثَنِيَّةٌ، قال أبو خِراشٍ الهُذلِيُّ:

لَقَدْ أَهْلَكْتِ حَيَّةَ بَطْنِ أَنْفٍ ... عَلَى الأَصْحابِ ساقًا بَعْدَ فَقْدِ

ويُرْوَى: بَطْنِ وَادٍ.

وقال أبو عُبَيْدٍ: الجَمَلُ الآنِفُ، على مِثالِ فاعِلٍ: الَّذي عَقَرَهُ الخِشاشُ، والصَّوابُ ما رَوَاهُ الجَوْهَرِيُّ: أَنِفٌ، بالقَصْرِ، مِثالُ تَعِبٍ.

وقال الكسائيُّ: آنِفَةُ الصِّبا، بالمَدِّ: مَيْعَتُه وأَوَّلِيَّتُه.

قال كُثَيِّر:

عَذَرْتُكَ في سَلْمَى بآنِفَةِ الصِّبا ... ومَيْعَتِهِ إذْ تَزْدَهِيكَ ظِلالُها

والأَنْفان: سَمَّا الأَنْفِ. قال مُزاحِمٌ:

يَسُوفُ بأَنْفَيْهِ النِّقاعَ كأَنَّه ... عَنِ الرَّوْضِ مِنْ فَرْطِ النَّشاطِ كعِيمُ

وقال أبو تُرابٍ: يُقال للحَديد اللَّيِّنِ: أَنِيثٌ وأَنِيفٌ.

ويُقالُ: فلانٌ يَتَّبِعُ أَنْفَهُ: إذا كانَ يَتَشَمَّمُ الرَّائحَةَ فيَتَّبِعُها.

وبَنُو أَنْفِ الناقَةِ: بَطْنٌ من سَعْدِ بن زَيْدِ مَناةَ، وإذا نَسَبُوا إليَهم قالوا: فلانٌ الأَنْفِيُّ؛ سُمُّوا أَنْفِيِّين لقول الحطيئةِ فيهم:

قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ والأَذْنابُ غَيْرُهُمُ ... ومَنْ يُسَوِّي بأَنْفِ الناقَةِ الذَّنَبَا

وقال الأصمعيُّ: رَجُلٌ مِئنافٌ: يَرْعَى مالَه أَنْفَ الكَلَإِ.

ويُقالُ للمَرْأةِ إذا حَمَلَتْ فاشْتَدَّ وَحَمُها وتَشَهَّتْ عَلَى أهْلِها الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ: إنَّها لَتَتَأَنَّفُ الشَّهْواتِ تَأَنُّفًا.

ويقال: أَنَّفْتُ مالِي تَأْنِيفًا: إذا رَعَيْتَها الكَلَأَ الأُنُفَ.

* ح - آنَفَهُ الماءُ: بَلَغَ أَنْفَهُ، مثل أَنَفَهُ.

وأَنَّفَهُ: حَمَلَه على الأَنَفِ.

وأَنَّفَ: طَلَبَ الأُنُفَ.