أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيْد: اللَّتْغُ: الضَّرْبُ باليَدِ، يقالُ: لَتَغَهُ بيده يَلْتَغُهُ لَتْغًا. قال: ولَيْسَ بثَبْت.
* * *
أبو زَيْد: يُقال: ما أَشَدَّ لُثْغَتَهُ، بالضّمّ، وما أَشَدَّ لَثَغَتَهُ، بالتحريك، فبالتّحريك: الفَمُ، وبالضّم: ثِقَلُ اللِّسان بالكَلام.
ولَثَغَ فلانٌ لسانَ فُلانٍ: إذا صَيَّرَهُ أَلْثَغَ.
* * *
أَلْدَغْتُ الرجلَ: إذا أرْسَلْتَ عَلَيْه حَيّةً تَلْدَغُه.
* * *
* ح - لُصُوغ الجِلْد: يُبْسُهُ على العَظْم عَجَفًا.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: لَغْلَغَ ثَرِيدَهُ: إذا رَوّاهُ من الأُدْمِ ونَحْو ذلك.
قال: ويُقال: في كَلامه لَغْلَغَةٌ ولَخْلَخَةٌ، أي عُجْمَةٌ.
وقال ابنُ دُريد: اللَّغْلَغُ: طائرٌ. قال: ويقال اللَّقْلَقُ لطائر آخَرَ. أَرادَ أَنَّ اللَّغْلَغَ غَيْرُ اللَّقْلَقِ.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: اللَّوْغُ: أَنْ تُدِيرَ الشَّيْءَ في فَمِكَ ثمّ تَلْفِظَهُ. يُقال: لاغَهُ لَوْغًا.
وقال ابنُ الأعرابيّ: لاغَ يَلُوغُ لَوْغًا: إذا لَزِمَ الشَّيْءَ.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ فارس: يُقال: سَيِّغٌ لَيِّغٌ، وهو إتْباعٌ، مثال فَيْعِلٍ، وهُوَ السَّهْلُ الخُلُقِ.
وقال أبو عَمْرٍو: الأَلْيَغُ: الّذي لا يُبَيِّنُ الكَلامَ. وامرأةٌ لَيْغاءُ، والّذي ذكره الجوهريّ هُوَ قولُ الخَليلِ.