والفِراغُ: ناحِيَةُ الدَّلْوِ الَّتي تَصُبُّ الماءَ منه، وأنشد:

* يَسْقِي به ذاتَ فِراغٍ عَثْجَلا *

العَثْجَلُ: الواسِعُ البَطْنِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: كُلُّ إناءٍ عند العَرَب فِراغٌ.

وقال الأصمعيُّ: الفِراغُ: حَوْضٌ من أَدَمٍ واسِعٌ ضَخْمٌ، قال أبو النَّجْمِ:

تَهْدِي بها كُلُّ نِيافٍ عَنْدَلِ

طاوِيَةٍ جَنْبَي فِراغٍ عَثْجَلِ

ويُقالُ: عَنَى بالفِراغِ ضَرْعَها أنّه قد جَفَّ ما فِيه من اللَّبَنِ فتَغضَّن.

وقال أبو زَيْدٍ: الفِراغُ من النُّوقِ: الغَزِيرَةُ الواسِعَةُ جِرابِ الضَّرْع.

والفِراغُ في قول امرئ القَيْسِ:

ونَحَتْ له عَنْ أزْرِ تَأْلَبَةٍ ... فِلْقٍ فِراغِ مَعابِلٍ طُحْلِ

القَوْسُ الواسِعَةُ جُرْحِ النَّصْلِ. نَحَتْ: تَحَرَّفَتْ: أي رَمَتْهُ عن قَوْسٍ. ولَه: لامْرِئِ القَيْسِ. وأزْرٌ: قُوَّةٌ وزِيادَةٌ. وقيل: الفِراغُ: النِّصالُ العَريضة، وقيل: الفِراغُ: القَوْسُ البَعيدَة السَّهْمِ، ويُرْوَى: فِراغَ، بالنَّصْب، أي نَحَتْ فِراغَ، والمعنى كأنّ هذه المرأةَ رَمَتْه بسَهْمٍ في قَلْبِه.

والفَرْغ، بالفتح: الإناءُ الَّذي يكونُ فيه الصَّقْر وهو الدِّبْسُ. وقال أعرابيٌّ: تَبَصَّرُوا الشَّيَّفانَ فإنّه يَصُوكُ على شَعَفَةِ المَصادِ كأنّهُ قِرْشامٌ على فَرْغِ صَقْر. الشَّيَّفانُ: الطَّلِيعَةُ، وأصله شَيْوَفانٌ. والمَصادُ: الجَبَلُ. والقِرْشام: القُرادُ.

واسْتَفْرَغَ فلانٌ مَجْهُودَهُ: إذا لم يُبْقِ من جُهْدِهِ وطاقَتِه شَيْئًا.

وفَرَسٌ مُسْتَفْرِغٌ: لا يَدَّخِرُ من حُضْره شَيْئًا.

والاسْتِفْراغُ في اصْطِلاحِ الأطِبّاء: تَكَلُّفُ القَيْءِ.

* ح - الفَرِيغَةُ: المَزادَةُ الكَثِيرَةُ الأَخْذِ لِلْماءِ.

والمُسْتَفْرِغَةُ من الإبِلِ: الغَزِيرَةُ.