أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيْد: امرأةٌ قَرْذَعٌ، وقَرْثَعٌ، وهِيَ البَلْهاءُ.
* * *
أهمله الجَوْهَريّ.
وقال أبو عَمْرٍو: القِرْشِعُ، بالكَسْر: الجائرُ، وهو حَرٌّ يَجِدهُ الرَّجُلُ في صَدْرِه وحَلْقِهِ.
وحَكَى عن بَعْض العَرَب أَنّه قالَ: إذا ظَهَرَ بجَسَدِ الإنسانِ شَيْءٌ أَبْيَضُ كالمِلْح فهو القِرْشِعُ.
قال: والمُقْرَنْشِعُ: المُنْتَصِبُ المُسْتَبْشِرُ.
* * *
أبو عَمْرٍو: القَرْصَعَةُ: الأكْلُ الضَّعِيفُ.
قال: والقَرْصَعُ من الأُيُورِ: القَصِيرُ المُعَجَّرُ.
وأنشد لجارِيَةٍ وكانَتْ جَلِعَةً:
سَلُوا نِساءَ أَشْجَعْ
أَيُّ الأُيُورِ أَنْفَعْ
الطَّوِيلُ النُّعْنُعْ
أَمِ القَصِيرُ القَرْصَعْ
في كلِّ شَيْءٍ يَطْمَعْ
حتَّى القُرَيْص يُصْنَعْ
وقال أعرابيّ من بني تَميم: إذا أَكَلَ الرجلُ وَحْدَهُ من اللُّؤْمِ فهو مُقَرْصِعٌ.
* ح - يقال: أَلْأَمُ من قَرْصَعٍ، ومِنَ ابنِ القَرْصَعِ، وهو رَجُلٌ من أَهْل اليَمَنِ.
واقْرَنْصَعَ: تَزَمَّلَ في ثِيابِهِ.
* * *
أهمله الجوهريّ.
والقِرْطَع والقِرْدَعُ، مِثالُ دِرْهَم: قَمْلٌ يَكُونُ في الإبِلِ، عن ابن دُرَيْد.
* ح - القِرْطِعُ والقِرْدِعُ لُغَتان فِيهما.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال الأزهريّ: يُقال: تَقَرْعَفَ وتَقَرْفَعَ: إذا تَقَبَّضَ.
* * *
القَزَعَةُ، بالتحريك: وَلَدُ الزِّنَى.
وقد سَمَّوْا قَزَعَةَ.