سَعَتَه. ومنه في صِفَة النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه كانَ يَفْتَتِحُ الكَلامَ ويَخْتَتِمُ بأَشْداقِهِ، وذلك لرُحْبِ شِدْقَيْه.
وقال الأصمعيُّ: قلتُ لأعرابيّ: ما الجَمالُ؟ قال: غُؤُور العَيْنَيْن، وإشْرافُ الحاجِبَيْن، ورُحْبُ الشِّدْقَيْن.
وقالَ أبو عُبَيْدٍ: ضَلِيعُ الفَمِ: واسِعُه.
وقال شَمِرٌ: أرادَ بقوله (كانَ ضَلِيعَ الفَمِ) عِظَمَ الأَسْنانِ وتَراصُفَها.
وقال اللّيث: رَجُلٌ أَضْلَعُ، وامراةٌ ضَلْعاءُ، وقَوْمٌ ضُلْعٌ: إذا كانت سنُّه شَبِيهَةَ الضِّلَعِ.
قال: والأَضْلَع يُوصَفُ به الشَّدِيدُ الغَلِيظُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الضَّوْلَعُ المائلُ بالهَوَى.
* ح - يَوْمُ الضِّلَعَيْنِ من أيّام العَرَب.
وضِلَعُ الرِّجامِ، وضِلَعُ القَتْلَى، وضِلَعُ بَنِي مالِكٍ، وضِلَعُ بَني الشَّيْصَبانِ: مَواضِعُ.
والضَّلْعَةُ: سَمَكَةٌ خَضْراء صغيرةٌ قصيرةُ العَظْمِ.
وضِلَعُ الخَلْف: من أسْماء الكَيّاتِ، وهِيَ أن تكونَ كَيّةٌ وَراءَ ضِلَعِ الخَلْفِ.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وضَلْفَعٌ، مِثالُ جَعْفَر: مَوْضِعٌ.
وقال أبو عَمْرٍو: الضَّلْفَعُ والضَّلْفَعَةُ: المَرْأَةُ الواسِعَةُ الهَنِ.
* * *
ابن الأعرابيّ: ضاعَ الطائرُ فَرْخَهُ يَضُوعُهُ: إذا زَقَّهُ، تقول منه: ضُعْ ضُعْ: إذا أَمَرْتَه بِزَقِّه. وانْضاعَ وتَضَوَّعَ: إذا بَسَطَ جَناحَيْه إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُ.
والضِّوَعُ، مثالُ عِنَبٍ: لغة في الضُّوَع مِثال صُرَدٍ، عن أبي الهَيْثَم، وأنشد لِلأعْشَى:
لا يَسْمَعُ المَرْءُ فِيها ما يُؤَنِّسُهُ ... باللَّيل إلَّا نَئيمَ البُومِ والضِّوَعا
بكَسْر الضاد، قالَ: نَصَبَ الضِّوَعَ بِنِيَّةِ النَّئِيم، كأَنّهُ قالَ: إلَّا نَئِيمَ البُومِ وصِياحَ الضُّوَعِ.