وقد سَمَّوْا أَسْقَعَ.
وما ذُكر في (ص ق ع) ففيه لُغَتان.
* ح - يقال: ما أدْري أين سَقَّعَ، بالتشديد، أي أين ذَهَبَ، مثل سَقَعَ بالتّخفيف، عن الفَرّاء.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال الليث: السُّقُرْفَعُ بالفاء لغة ضعيفة في السُّقُرْقَع بقافَيْن.
* * *
أبو عَمْرٍو: رَجُلٌ ساكِعٌ، أي غَرِيبٌ.
وقال أبو زيد: المُسَكِّعَةُ من الأَرَضين: المَضِلَّة.
وفلان في مُسَكَّعَةٍ من أَمْرِه، وفي مُسَكِّعَةٍ وهي المَضَِلّة التي لا يُهْتَدى فيها لوجهِ الأَمْر.
* ح - سَكَعَ: تَحَيَّر. ويُقال ما أدْرِي أيْنَ سَكَّع، بالتشديد: لغة في التخفِيف، عن الفراء.
* * *
ابن الأعرابيّ: السَّوْلَع، مِثالُ جَوْرَبٍ: الصَّبِرُ المُرُّ.
والصَّوْلَع، بالصّادِ: السِّنانُ المَجْلُوّ.
وقال أبو عَمْرو: هذا سِلْعُ هذا، بالكسر، أي مِثْلُه.
والسَّلَعُ، بالتحريك: البَرَصُ، أنشد ابنُ دُرَيْد لجرير:
هَلْ تَذْكُرونَ على ثَنِيَّة أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارسِ يَوْم يَهْوِي الأَسْلَعُ
وكان عَمْرُو بن عَمْرو بن عُدَسٍ أَسْلَعَ، أي أبْرَصَ، قتله أنَسُ الفَوارس بن زياد العَبْسِيّ.
وقال اللّيْث: يقال للدَّليل الهادي: المِسْلَعُ بكَسْر الميم. وأنشد للخَنْساء، وهو لِلَيْلَى الجُهَنِيَّة، ترثي أخاها أَسْعَدَ:
سَبّاقُ عادِيَة وهادي سُرْبَةٍ ... ومُقاتِلٌ بَطَلٌ وهادٍ مِسْلَعُ
والمُسْلِع، بضمّ الميم: صاحبُ السِّلْعَة، أي الدُّبَيْلَةِ.
والتَّسَلُّع: التَّشَقُّق.
* ح - السِّلَعَةُ: الضَّواةُ، لغة في السِّلْعة.