والخَضَعَةُ، بالتَّحْرِيك: السُّيُوفُ، عن ابنِ دُرَيْد. وأمّا قولُ لَبِيدٍ:
المُطْعِمُون الجَفْنَةَ المُدَعْدَعَهْ
والضارِبُون الهامَ تَحْتَ الخَيْضَعَهْ
فقال ابنُ دريد: أرادَ تَحْتَ الخَضَعَةِ، وهي السُّيُوفُ، فزاد الياءَ فِرارًا من الزِّحافِ.
وقيل: الخَيْضَعةُ: الغُبارُ. والخَيْضَعَةُ: مَعْرَكة القِتال؛ لِأَنَّها حيثُ تَخْضَعُ الأَقْرانُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.
قال أبو عَمْرٍو. الخُضَعَةُ، مِثالُ هُمَزَةٍ، من النَّخْل: التي نَبَتَتْ من النَّواةِ، لُغَةُ بَنِي حَنِيفَةَ، والجَمِيعُ: الخُضَعُ.
ورَجُلٌ خُضَعَةٌ أيْضًا: إذا كانَ يَخْضَعُ أَقْرانَهُ ويَقْهَرُهُم.
وخَضَّعْتُ اللَّحْمَ تَخْضِيعًا: إذا قَطَّعْتَهُ.
والرَّجُلُ يُخاضِعُ المَرْأَةَ وهي تُخَاضِعُه: إذا خَضَع لها بِكَلامِه وخَضَعَت له.
واخْضَوْضَعَ: خَضَعَ، كاعْشَوْشَبَ، أي أَعْشَبَ.
* ح - وقد سَمّتِ العَرَبُ، مَخْضَعَةَ، بالفَتْح، مِثال مَسْعَدَة.
* ح - الخَضِيعَتانِ: لَحْمَتَانِ مُجَوَّفَتان في بَطْنِ الفَرَسِ يُسْمَعُ الصَّوْتُ مِنْهما.
والخَضِيعَةُ: صَوْتُ السَّيْلِ.
والخَضُوعُ: المَرْأةُ الَّتِي لِخَواصِرِها صَوْتٌ.
واخْتَضَعَ الفَحْلُ النّاقَةَ: سانَّها.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: الخُضارِعُ: البَخِيلُ المُتَسَمِّحُ وتَأبَى شِيمَتُه السَّماحَةَ، وهُوَ المُتَخَضْرِعُ.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الخُعْخُعُ، مِثالُ هُدْهُدٍ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ. وقال ابنُ شُمَيْل: الخُعْخُع: شَجَرَةٌ.
وقال أبو الدُّقَيْشِ: هي كَلِمَةُ مُعاياةٍ، ولا أَصْلَ لَها.