الشِّناظُ: من نَعْتِ المَرْأَة، وهُوَ: اكْتِناظُ لَحْمِها، عن اللّيْث.
وامْرأةٌ شِنْظِيانٌ بِنْظِيانٌ: إذا كانَتْ سَيِّئَةَ الخُلُقِ صَخّابَةً.
* * *
ابن شُمَيْل: يُقال لِدُخانِ النّارِ: شُواظٌ، ولِحَرِّها أَيْضًا، يُقال: أصابَني شُواظٌ من الشَّمْسِ.
* * *
شَمِر: عَظَّ فُلانٌ فلانًا بالأرْض: إذا أَلْزَقَهُ بها، فهو مَعْظُوظٌ.
ويُقالُ: عَظَّتْهُ الحُرُوبُ، وعَضَّتْهُ، بمَعْنًى واحد.
والعِظاظُ: شَبيهٌ بالمِظاظ. يُقالُ: عاظَّهُ وماظَّهُ عِظاظًا ومِظاظًا: إذا لاحاهُ ولاجَّهُ.
وقال أبو سَعيد: العِظاظُ والعِضاضُ واحدٌ، ولكنَّهم فَرَقُوا بين اللَّفْظَيْن لَمَّا فَرَقُوا بين المَعْنَيَين.
وقال أبو عَمْرو: عَظْعَظَ في الجَبَل: إذا صَعِدَ فيه.
* ح - أَعَظَّ: إذا اغْتابَ غِيبَةً قَبِيحَةً.
* * *
ابن دريد: عَكَظْتُ الرَّجُلَ أَعْكِظُه عَكْظًا: إذا قَهَرْتَه. ويُقال: عَكَظ فلانٌ خَصْمَه باللَّدَد والحُجَج عَكْظًا. وقيلَ: عَكَظ الرجلُ دابَّتَهُ: إذا حَبَسَها.
وتَعَكّظ القَوْمُ تَعَكُّظًا: إذا تحبَّسوا يَنْظُرونَ في أُمُورهم.
وقالَ ابنُ الأعرابيّ: إذا الْتَوَى على الرَّجُلِ أَمْرُهُ فقد تَعَكَّظ.
تقولُ العَرَبُ: أَنْتَ مَرَّةً تَعَكَّظُ ومَرَّةً تَنَكَّظُ. تَعَكَّظُ: تَمْنَعُ، وتَنَكَّظُ: تَعْجَل.