وقال ابنُ الأعرابيّ: النُّشُطُ بضَمَّتَيْنِ: ناقِضُو الحِبال في وَقْت نَكْثها لِتُضْفَرَ ثَانِيَةً.

والتَّنْشِيطُ: العَقْدُ. ويُقالُ: نَشَّطْتُ الإبِلَ تَنْشيطًا: إذا كانَتْ مَمْنُوعَة من الرَّعْي فأَرْسَلْتها تَرْعى.

وقال أبو زَيْد: رَجُلٌ مُنَشَّطٌ ومُنْتَشِطٌ.

إذا نَزَل عن دابَّته من طُول الرُّكُوب. ولا يُقال ذلك للرّاجل. قال أبو النَّجْم في الأوّل:

نَشَّطها ذُو لِمَّةٍ لَمْ تُغْسَلِ

صُلْبُ العَصا جافٍ عن التَّغَزُّلِ

وانْتَشَطْتُ السَّمَكة: قَشَرْتُها.

وقالَ شَمِرٌ: انْتَشَطَ المالُ الرِّعْيَ، أي انْتَزَعه بالأسْنان كالاخْتلاس.

* ح - اسْتَنْشَط الجِلْدُ: انْزَوَى وانْضَمَّ.

* * *

(ن ط ط)

نَطَطْتُ الشَّيْءَ أَنُطُّه: إذا مَدَدْتَهُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّطُّ: الشَّدُّ. يُقالُ: نَطَّهُ ونَاطَهُ.

والأَنَطُّ: السَّفَرُ البَعيدُ، وعُقْبَةٌ نَطّاءُ.