وقال ابنُ دُرَيْد: افْتُلِطَ الرَّجُلُ بالأَمْرِ: إذا فُوجِئ بِهِ، " لُغَة هُذَليَّة ".
* ح - والأَفْلَطُ: الأَحْرَى.
* * *
* ح - فِلَسْطِينُ: مَدِينة.
* * *
* ح - الفَلْقَطَةُ في الكَلامِ والمَشْيِ: الإسْرَاعُ.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الفُوَطُ: ثِيابٌ تُجلَب من السِّندِ، الواحِدَة فُوطَة، وهِيَ غِلاظٌ قِصارٌ تَكُون مَآزِرَ.
وقال الأزهريّ: لم أَسْمَع في شَيْءٍ من كَلام العَرَب الفُوَطَ، ورأيتُ بالكُوفَة أُزُرًا مُخَطَّطَةً يَشْتَرِيها الجَمّالُون والخَدَمُ فيَأتَزِرُون بها، الواحِدَةُ فُوطَةٌ. قال: ولا أَدْرِي أَعَربيٌّ أمْ لا.
قال الصّغانيّ مُؤلّف هذا الكتابِ: لَيْسَت الفُوطَةُ بعَرَبِيَّةٍ، وإنّما هِيَ سِنْدِيّة أُعْرِبَتْ، وهي بالسِّنْدِيّة: بُوته.
* * *
ابنُ دُرَيْد: القَبْطُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ بيَدِك. يُقالُ: قَبَطْتُه أَقْبِطُه قَبْطًا.
* ح - قِبْطُ: ناحِيَةٌ كانَتْ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، تَجْمَعُ أَهْلَ الفَساد.
وقَبَّطَ وَجْهَهُ، مثلُ قَطَّبَه.
والقِبْطِيّ: فَرَسُ عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرِ بنِ سُوَيْدِ بن حارِثَةَ.