وسُمْهُوطُ: قريةٌ على الشَّطِّ غَرْبيّ النّيل، فإن كانت الهاءُ زائدَةً لِعَوَز تَرْكيب (سَهَط) فهذا مَوْضِعُه.
* * *
* ح - رَجُلٌ مُسَمْرَط الرَّأْسِ: طَوِيلُة.
* * *
أهمله الجوهريّ. وسُمَيْساطُ، بالضَّمّ، على فُعَيْفال: بَلَدٌ على الفُرات من بلاد الشَّأْم.
* * *
أهمله الجوهريّ. وقالَ الأزهريُّ: اسْمَعَطَّ العَجّاجُ اسْمِعْطاطًا: إذا سَطَع.
واسْمَعَطَّ الرَّجلُ واشْمَعَطّ: إذا امْتَلَأ غَضَبًا.
واسْمَعَطَّ الذَّكَر: إذا اتْمَهَلَّ ونَعَظَ.
* * *
السُّناطُ، بالضَّمّ: الكَوْسَج، لغة في السِّناط، بالكسر.
والسُّناطُ، أيضًا: لَقَبُ شاعر من شُعَراء قُرْطُبَةَ، واسْمُه الحَسَنُ بن حَسّان.
والسَّنْطُ، بالكَسْر: المَفْصِلُ بينَ الكَفّ والسّاعِدِ.
والسَّنْطُ، بالفتح: موضِعٌ بالشّامِ، ويُقال له: السَّلْط، باللام أيضا.
وقال الدِّينَوَريّ: أهلُ مِصْرَ يُسَمُّون القَرَظَ السَّنْط، ويقال الصَّنْط أيضًا، وهُوَ أجْوَدُ حَطَبهم ويَدْبُغُون به أيضًا، وهو اسْم أعجميّ.
قال الصاغانيّ مؤلف هذا الكتاب: هُوَ تَعْرِيبُ جَنْد، بالهِنْدِيّة.
وسَنُوطَى مِثالُ هَيُولَى: لَقَبُ عُبَيْدٍ من المُحَدِّثين، ويُقال فيه عُبَيْدُ بنُ سَنُوطَى أيضا.
* ح - السَّنُوطُ: دَواءٌ مَعْرُوف، قاله ابنُ عَبّاد.
والسَّنْطَةُ: قَرْيَتان من قُرَى مِصْرَ.
* * *
السُّوَيْطاءُ، بالواو، عن اللَّيْث، وبالراء عن ابن دُرَيْد، وقد مَرّ ذكره: مَرَقَةٌ كَثِيرٌ ماؤها وثَمَرَتُها، وهي ما يُجْعَل فيها من بَصَلٍ وحِمِّصٍ وسائر الحُبُوبِ.