اللَّيْثُ: المِرْحَضَة: ما يُتَوَضَّأ فيه، مثلُ كَنيفٍ.
والمِرْحاضَةُ: شَيْءٌ يُتَوَضَّأ به، كالتَّوْر، عن ابن الأعرابيّ.
والرُّحاضُ: الاسْمُ من الرُّحَضاء، عن ابن دُرَيْد.
وقَدْ سَمَّوْا رَحَضَة، بالتَّحْريك: ورَحَّاضًا، بالفتح والتَّشْديد.
* ح - الرَّحْضُ: الشَّنَّةُ والمَزادَةُ الخَلَقُ.
والرِّحْضِيَّةُ: قَرْيَةٌ للأَنْصار من نَواحي المَدينة.
* * *
ابن السكّيت: المُرِضَّةُ والمِرَضَّةُ: تَمْرٌ يُنْقَعُ في اللَّبَن فتُصْبحُ الجاريَةُ فتَشْرَبُهُ، وهيَ الكُدَيْراء.
وقال الأصمعيّ: أَرَضَّ الرَّجلُ: إذا شَرِبَ المُرِضَّةَ فثَقُلَ عَنْها، وأَنْشَد للْعجّاج:
* ثُمَّ اسْتَحَثُّوا مُبْطِئًا أَرَضَّا *
وقال أبُو زَيْد: المُرِضَّةُ: الأَكْلَة والشَّرْبَة إذا أَكَلْتَها أو شَرِبْتَها أَرَضَّتْ عَرَقَكَ فأَسالَتْهُ.
والرَّضْرَضُ: الرَّضْراض.
* ح - الفَرَسُ المُرِضَّةُ: الشَّديدَةُ العَدْو.
* * *
ابن السكّيت: في القِرْبةِ رَفْضٌ من الماءِ، بالفَتْح، وهُوَ القَلِيلُ، والتَّحْرِيك الّذي ذكره الجوهريّ هُوَ قول أبي عُبَيْدَة.
ورُمْحٌ رَفِيضٌ: إذا تَقَصَّد وتَكَسَّر. قال امْرُؤ القَيْس:
ووالَى ثَلاثًا واثْنَتَين وأَرْبَعًا ... وغادَرَ أخْرَى في قَنَاةٍ رَفيضِ
أَيْ صَرَعَ ثَلاثًا عَلَى الوِلاءِ وتَرَك في الأُخرى قَناةً مَكْسورَة.
وقال الفَرّاء: أَرْفَضَ القَوْمُ إِبِلَهُم: إذا أَرْسَلُوها بِلا رِعاءٍ.