أنشد أبو الهيْثَم:
يَا مَنْ لقوم رأيُهُمْ خَلْفٌ مُدَنْ
إنْ يَسْمَعُوا عَوْرَاءَ أصْغَوْا في أَذَنْ
ونَمَّشُوا في مَنْطقٍ غيرِ حَسَنْ
* ح - نَامِشُ: من قُرى بَيْهَق.
وسيفٌ نَمِشٌ: فيه شُطَبٌ.
وبعيرٌ نَمِشٌ، إذا كان في خُفِّه أثرٌ يَتبيَّن في الأرض من غير أُثْرَةٍ.
والإنماش: النَّمِيمَةُ، كالنَّمْشِ.
* * *
المنتهِشة من النِّساء: التي تخْمِشُ وَجْهَها عند المصيبة، وقد لعنها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
ويروي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أصاب مالًا من نَهَاوِشَ أذهبه الله في نَهَابِرَ ".
نَهَاوِش - بالنون - على وَزْن نَهَابِر، وهي المظالم والإجْحَافَاتُ بالنَّاس.
* ح - بَعِيرٌ نَهِشٌ: في خُفِّه أثرٌ يتبَيّنُ في الأرض من غير أُثْرَةٍ.
* * *
نَاشت الإبل تَنُوش، إذا أسْرَعَت النُّهُوضَ، قال:
* بَاتَتْ تَنُوشُ العَنَقَ انْتِياشا *
ونَاشَ يَنُوش، إذا طَلَب، عن ابن دُرَيد.
* ح - نَاشَ نَوْشًا: مَشَى.
وتَنَوَّش يدَه بالمِنْدِيل، إذَا مَشَّهَا من الغَمَرِ.
* * *
ابن دُرَيد: بَنُو وابِشٍ قبيلة من العرب.
وقال اللّيث: الوَبْش والوَبَش - بالفتح وبالتّحريك - النِّمْنمُ الأبيض، يكون على الظُّفُر.
وقال ابن شُمَيل: الوَبَشُ: الرَّقَطُ من الجرَب يتفشَّى في جِلْد البعير، يقال: جَمَلٌ وَبِشٌ، وبه وَبَشٌ، وقد وَبِشَ جِلْدُه، بالكسر.