" ح " - السَّتْبُ: ضربٌ من السَّيْرِ فَوقَ العَنَقِ، مقلوبُ السَّبْت.
ابنُ دريد: يقال: ما زلت أَفْعل ذلك سَحابةَ يومي، أي طولَ يومِي.
والسَّحاب: سَيْفُ ضِرارِ بن الخَطّاب الفِهْرِيّ، وفيه يقول:
فَمَا السَّحابُ غَداةَ الجَرِّ من أُحُدٍ ... بناكِلِ الحَدِّ إذْ عايَنْتُ غَسّانَا
ورجلٌ سَحْبانُ: أي جَرّافٌ يجرُف كلَّ ما مَرَّ به.
والسُّحْبَة بالضم: فَضْلَة ماءٍ تبقَى في الغَدِير، يقال: ما بَقِيَ في الغدير إلَّا سُحَيْبَةٌ من ماءٍ، أي مُوَيْهَة قليلة.
" ح " - السُّحابَةُ: السُّحْبَة.
وسُحْبانُ: اسمُ فَحْل.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: سَحْتَبٌ: اسمٌ، وهو الجريء المُقْدِمُ.
السَّخَبُ: لغةٌ في الصَّخَبِ، ومنه حديث أبي ذَرٍّ الغِفارِيّ رضي الله عنه في ذِكْر المنافِقين: " خُشُبٌ باللَّيْل سُخُبٌ بالنَّهارِ ". يقول: إذا جَنَّ عليهم الليلُ سَقَطُوا نيامًا، فإذا أصبحوا تَساخَبُوا على الدُّنيَا شُحًّا.
والصاد والسين يجوز في كلّ كلمة فيها خاءٌ.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: وأحْسِبُ أنّي سمعتُ: جملٌ سِنْدَأبٌ: صُلْبٌ شَدِيد.
قال الشيخ الإمام الصغانيّ مؤلف الكتاب: النُّون والهمزةُ زائدتان مِثْلُهما في سِنْدَأوٍ، وقِنْدَأو، وحِنْطَأْو.
أهمله الجوهريُّ. والسَّذابُ: هذا البَقْلُ المعروف فارسيٌّ معرَّبٌ، وعربيُّه الصحيحُ: الفَيْجَلُ والفَيْجَنُ.
السَّرْبُ: الخَرْزُ، يقال: سَرَبْتُ القِرْبَةَ.