أهمله الجوهريّ.
قال ابن دُرَيد: رَجُلٌ حَكِشٌ، مثالُ كَتفٍ، مثل حَكِر؛ ومنْهُ سُمِّيَ الرجل حَوْكَشًا، قال: والواو زائدة.
قال: والحَكْشُ - بالفتح - الجمْع والتقَبُّض.
وحَنْكَشٌ: اسم، والنّون فيه زائدة.
والحَكِشُ والعَكِش: الّذي فيه التواءٌ على خَصْمه.
* * *
حَمِش - بالكسر - إذا غَضِب.
وحَمَشَ - بالفتح - إذا جَمَع.
وكذلك حمَّش تحميشًا، أنشد ابن دريد رجزَ رُؤبة:
أولاكَ حَمَّشْتُ لهمْ تحمِيشي
قَرْضِي وَمَا جَمَّعْتُ من خُرُوشِ
أي كَسْبي. ويروى: تَحْبيشي، وتَحْفيشي.
وتَحَمَّشَ بنو فلان لفلان، إذا غضبوا له.
ولِثَةٌ حَمْشَةٌ، إذا كانتْ قليلةَ اللَّحْمِ.
وحِمَاش بن الأبرش الكِلابيّ المُقْعَدُ، بكسر الحاء: شاعر.
وحَمشْتُه حَمْشًا، إذا أغضبتَه، عن الزَّجّاج، مثل أحمشتُه إحماشًا.
* * *
أبو عمرو: المحْنُوش المغمور في حَسَبه.
وقال ابنُ الأعرابيّ: المحْنُوش: المسوقُ مُكْرَهًا.
والمحنوش: الَّذي لدغتْه الحيَّة، قال رؤبة:
فَقُلْ لِذَاكَ المُزْعَج المَحْنُوشِ
أصْبِحْ فَمَا منْ بَشَرٍ مأْرُوشِ
المأرُوش: المخدوش، أي فقل لذاكَ الذي أقلقه وأزعجه الحسَد، وبه مثلُ ما باللَّديغ.
* ح - الحنَشُ: الذُّبَابُ.
وأحْنَشْتُهُ: أَعْجلْتُه.
وحَنَشتُهُ: أَغْرَيْتُهُ.
ورجلٌ مِحْنَشٌ: معتمِلٌ كسوبٌ.
والحَنَش: مَوْضع.