الجَرْشُ، بالفتح: الأكل.
وقال ابن شُمَيل: اجرأشَّ، إذا ثاب جسمه بعد هُزَال.
وقال أبو الدُّقَيْش: هو الّذي هُزِل وظَهَرَتْ عِظَامُه.
وقال الأصمعيّ: المجرئِشُّ: الغَليظ الجنب.
وقال ابن الأعرابيّ: المجتمع الجَنْب.
وقال الليث: هو المنتفخُ الوسط من ظاهر وباطن. أنشد ابن الأعرابيّ:
* جافٍ عريضٌ مُجْرَئِشُّ الجنْبِ *
وعبد قيسِ بنُ خُفافِ بنِ عبد جَريشٍ، بفتح الجيم: شاعر.
وفي نسب قُضاعة جَرَشِيٌّ وحَرَشِيٌّ، كلاهما بالتَّحريك: ابنا عبد الله بن عُلَيْمِ بنِ جَنَابٍ، وأمّهما سُعْدَى، وبهما يُعْرَفان.
* ح - اجْتَرَشَ: اكْتَسَب.
واجْرَوَشَّ من مَرَضِه مثل اجْرَأَشَّ.
ومجرئشّ الأرضِ: أعَاليها.
واجرأشّ: ارتفع.
واجْتَرشَ: اختلسَ.
وجَرِيشة الجبلِ مثلُ حَرِيسَتِه.
وجَرَش، بالتحريك: بلد بالأُرْدُنّ.
وجَرِيشٌ: صنم.
* * *
الليث: الجَشَّة - بالفتح - جماعةٌ من النّاس يُقْبِلون معًا في نهضةٍ أو ثورةٍ، لغة في الجُشَّةِ، بالضم.
وقال أبو مالك: الجَشَّة النَّهْضَة، يقال: جاءتْ جَشَّتُهم، أي نهضتُهم. قال العجّاج:
* بِجَشَّةٍ جَشُّوا بِها مِمَّنْ نَفَرْ *
وقال ابن الأعرابيّ: الجَشّ الموضع الخشِن الحجارة.
والجَشّاء: أرض سهلة ذات حَصْباءَ تُسْتَصلح لغَرْس النَّخل، قال: