ابن الأعرابي العُوَاسة - بالضمّ: الشَّربة من اللبن وغيرِه.
والعَوَس، بالتحريك: دخول خَدَّيِ الوجه حتى يكون فيهما كالهَزْمَتَيْنِ.
والأَعْوَس: الصَّيْقَل.
وكلّ وصّافٍ للشيء يُزَيِّنه أَعْوَس.
* ح - عُوس: موضع.
* * *
أعيس الزرع إعياسا، إذا لم يكن فيه رَطْبٌ.
وقال الليث: وإذا اسْتَعْمَلْت الفعل منه - يعني من عيسى - قلت: عيِس يَعْيَس، أو عَاسَ يَعِيس.
قال: فأمّا اسم نبيّ الله فمعدول عن أيشوع، كذا يقول أهل السّريانية.
وقد سمَّوْا عَيَّاسًا، بالفتح والتشديد.
* ح - تعيَّسَت الإبل: صارت بياضا في سواد.
* * *
اللِّحيانيّ: الغَبَس - بالتحريك - لغة في الغَبَشِ، بالشين المعجمة، قال رؤبة:
من السَّرَاب والقَتَام المَسْمَاسْ
مِن خِرَقِ الآل عليه أغبَاسْ
وغَبَس الليل وأغْبَس، وغَبَش وأغْبَش، أي أظلم.
* ح - الأصمعيّ: اغْبَاسَّ من الغُبْسة.
* * *
* ح - غُدَامِسُ: مدينة بالمغرب.
* * *
الغَرْس، بالفتح: الشّجر الذي يُغْرَس، ويجمع على الأغراس.
ابن الأعرابيّ: الغِرْس، بالكسر: الغُرَاب.
وقال الأصمعيّ: الغَرَاس - بالفتح - ما يخرُج من شاربِ دواءِ المَشْي.
وقد سَمَّوْا غَريسةً، مثال خدِيجة.