أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: العِرْبِس - بالكسر - والعَرْبَسِيس: مَتْنٌ مُسْتَوٍ، وأنشد قول الطِّرِمّاح:
تُرَاكُل عَرْبَسِيسَ المتن مَرْتًا ... كظهر السَّيْحِ مطَّرِدَ المُتُونِ
قال: ومنهم من يقول: عِرْبَسِيسٌ - بكسر العين - اعتبارا بالعِرْبِسِ. قال الأزهريّ: وهذا وَهْم، لأنه ليس في كلامهم على مثال " فِعْلَلِيل " - بكسر الفاء - اسم، وأما " فَعْلَلِيل " فكثير، نحو: مَرْمَرِيسٍ ودَرْدَبِيس وخَمْجَرِير، وما أشبهها.
وقال ابن دُرَيد في باب " فَعْلَلِيل ": أرض خَرْبَسِيسٌ صُلْبة شديدة، وعربسيسٌ مثلها.
* ح - عَرْبَسوسُ: بلد قربَ المَصِيصَة.
والعَرْبَسِيس: الداهية.
* * *
عَرْدَسَه عَرْدَسةً، أي صرعه.
والعَرَنْدَس: الأسد.
* ح - العَرادِيسُ: مجتمع كلِّ عظمين من الإنسان وغيره.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: العِرْفَاس: الناقة الصَّبُور على السَّيْر.
* * *
* ح - عَرْمَس، إذا صَلُب بدنُه بعد استرخاء.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: العِرْنَاس - بالكسر - طائر كالحمامة لا تشعرُ به حتى يطيرَ من تحت القَدَم فيُفَزِّعَك.
والعرناس: أنف الجبل، عن ابن الأعرابيّ مثل القُرناس.
وعِرناس المرأة: موضع سبائخ قُطْنِها.
* * *
العَسُوس: الناقة التي تُعْتَسّ، أي تُرَازُ، أبِها لبنٌ أم لا، ويُمْسَحُ ضَرْعُها.