وإنّما ضُمَّت العين لِعوَز البناء عن " فَعْلول "، بفتح الفاء، وصَعْفُوقُ نادر، والخَرْنُوبُ، مسترذَل.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيْد: العَبْقَس والعُبْقُوس دويْبّة، وكذلك العَبْقَص والعُبْقُوص، قال: العَبَنْقَسُ: السّيئ الخُلُق.
* ح - العَبَاقيس: بقايا عُقَب الأشياء كالعَقَابِيل.
والعَبَنْقَس والعَقَّنْبسُ: الذي جَدّتاه من قبَل أبيه وأمِّه عَجَمِيّتَان.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وإسماعيل بن عليّ بنِ عَتّاسٍ: من أصحاب الحديث.
* * *
العَتْرَس، مثال جَعْفَرٍ، والعَنْتَرِيسُ: الأسَد.
والعَنْتَرِيس: الدَّاهِية.
والعَتْرَس: الحادِر الخلْق العظيم الجسيم العَبْل المفاصِلِ.
وقال الليث: العِتْرِيس من الغِيلان: الذَّكَر.
وقال أبو عمرٍو: يقال للديك: العُتْرُسَان والعَتْرَس.
* ح - العَتَرَّس: الضخمُ المَحْزِم من الدوابّ.
ورجُل عَتَرَّسٌ: ضابط شديد.
والعَنترِيسُ يوصف به الفرس كما تُوصف به الناقة.
* * *
عَجَسَتْ به الناقة، إذا تنكَّبَتْ به عن الطريق من نشاطها، قال ذُو الرُّمة:
إذا قال حادينا: أَيَا عَجَسَتْ بِنَا ... صُهَابِيَةُ الأعْرَافِ عوجُ السَّوَالِفِ
وقال أبو عبيدة: عَجَسَتْنِي عَجَاسَاءُ الأمورِ عنك، وما مَنَعك فهو العَجَاسَاء.
والعَجَاسَاء أيضا: النَّاقة العظِيمة المسِنَّةُ.
والعَجَاسى - بالقصر - لغة في المدّ، للقطعةِ العظيمة من الإبل، التي ذكرها الجوهريّ، قال: