اللِّحياني: ما ذقتُ بَلُوسًا، بالفتح، أي شيئًا.
وبَلَاس، مثال سحاب: موضع، قال حسان بن ثابت:
لِمن الدَّارُ أَقْفَرَتْ بمعانِ ... بين أعْلَى اليَرْموكِ فالحِمّانِ
فالقُرَيَّاتِ مِن بَلاسَ فدارِيَّا ... فَسَكَّاءَ فالقصورِ الدَّواني
وقال الليث: البَلَسَان شجرٌ يجعل حبُّه في الدّواء، قال: ولحبِّه دُهْنٌ حارٌّ يُنافَسُ فيه.
والبُلُس، بضمتين: العَدَس، وقيل: حبٌّ يُشبِهُهُ.
وذكر الجوهريّ البُلْسُنَ في حرف النون والصواب إيراده في هذا الموضع، والنّون فيه زائدة، مِثلها في: خَلْبَنٍ ورَعْشَنٍ، من الخِلابَة والرِّعشة، وقد ذكرهما في موضعيهما على الصحة.
والبَلّاس، بالفتح والتشديد: بائع المُسُوح.
* ح - البَلِس المبْلِس: الساكت على ما في نفسه.
وبَلاس - المذكور في المتن - هو بدمشق.
وبَلاس، أيضا: بلد بين واسطٍ والبصرة.
وبَلْسٌ: جبل أحمر في بلاد مُحارب.
وبَلَنْسِيةُ: كُورة بالأندلس
والمِبْلاس: المُحْكَمَةُ، عن الفراء.
* * *
* ح - البِلَعْوسُ: الحمقاء.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وبُلْبَيْسُ، مثال غُرْنَيْقٍ: بلد.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وبِلْقيس؛ بكسر الباء: الملكة التي ذكرها الله تعالى في كتابه، فقال: (إنّي وَجَدْتُ امرأةً تَمْلِكُهُمْ).
* * *
ابن الأعرابيّ: البَنَس - بالتّحريك: الفِرار من الشرّ.
وأبْنَسَ، إذا هرب من سلطان.
* * *