والقَهْقَزَات: العظام الكرام من الإبل.
والقَهْقَزُ: الأسود. والقَهْقَزَة: السَّوْداء.
والقَهْقَزيّة: القصيرة.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: القَهْمَزُ - بالفتح: القصير، وقال الليث: امرأة قَهْمَزةٌ: قَصيرة.
وقال أبو عمرو: القَهْمَزَى: الإحضار، وأنشد ابنُ الأعرابيّ لرجل من عُقَيل يصف أتانًا، وهو لحُميد بن ثور لا غيرُ:
من كلّ قَرْوَاءَ نَحُوصٍ جَرْيُها ... إذا غَدَوْنَ القَهْمَزَى غير شَنِجْ
أي غير بَطيء.
* ح - القَهْمَزَةُ: الوَثْبُ.
* * *
كَرَزَ يَكْرِزُ كُرُوزًا: دخل.
وكرز إليه: التجأ واخْتَبأ، قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيّ:
لَاقَى على جَنْب الشَّرِيعةِ كارِزًا ... صَفْوَانَ في نَامُوسِه يتَطلَّعُ
وقال الشَّمَّاخ:
فلمّا رَأَيْنَ الماءَ قَدْ حَالَ دُونَهُ ... ذُعَافٌ لَدَى جَنْب الشَّريعَة كَارزُ
ويقال: كَرَزَ، إذا اسْتَخْفَى في خَمَرٍ أو غَارٍ.
وقال الجوهري: وأنْشَد - يعني أبا عَمْرو - لرؤبة:
لَمَّا رَأتْني رَاضيًا بالإهْمَادْ
كالكُرَّزِ المربوطِ بَيْنَ الأوْتَادْ
وسَقَط بينهما:
* لا أتَنَحَّى قاعدًا في القُعَّادْ *
وقال ابن دُريد: الكُرَازُ القَارُورَةُ، ويُجْمع على كِرْزَان، قال: ولا أدْري: أعربيٌّ هو أم معرّب! .
وطلحَة بنُ عُبَيْد الله بن كَريزٍ الخُزَاعيّ - بفتح الكاف - من التَّابعين.