وأقْرَبُ مَوْردٍ منْ حَيْثُ رَاحَا ... أُثالٌ أو غُمَازَةُ أو نُطَاعُ
يقال: نَطاعٌ ونُطَاعٌ ونِطاعٌ، بالحركات الثلاث. وقال ذو الرّمّة:
أَعَيْنَ بني بَوٍّ غُمَازَةُ مَوْردٌ ... لها حينَ تَجْتَابُ الدُّجَى أمْ أُثالُها
وقال أيضا:
تَوَخَّى بها العَيْنَيْنِ عَيْنَىْ غُمَازةٍ ... أقَبُّ رَبَاعٍ أو قُوَيْرِحُ عَامِ
وأغْمَزتِ النَّاقةُ إغمازًا، إذا صَارَ في سَنَامهَا شَحْمٌ.
ويقال: غَمَزَ داءُ فلانٍ، أي ظَهَر، وكذلك غَمَز عَيْبُ فلانٍ. أنْشَد أبو عمرٍو لنِجَادِ بنِ مَرْثَدٍ:
وبلدةٍ للدّاءِ فيها غَامزُ
مَيْتٌ بها العِرْقُ الصّحِيحُ الرّاقِزُ
الرّاقِز: الضّارب، يقال: ما يَرْقزُ منْه عِرق، أي ما يضرِب منه عِرْقٌ.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرو: غَازَهُ يَغُوزُه غَوْزًا، أي قصده، قَلْب غَزَاه يَغْزُوهُ غَزْوًا.
والأغْوَزُ: البارّ بأهْلِه.
وحُذيفة بن أُسَيدِ بنِ أميّة - وقيل: خالد - ابن الأغْوزِ. وقيل: الأغْوَس: من الصحابة.
* ح - غَميز الجوع: تلٌّ عند مُوَيْهةٍ في طَرَفِ رَمّان.
* * *
* ح - غِيزَانُ، مِن قُرَى هَرَاة.
* * *
* ح - فَجَزَ: تكبّر كفَجَس.
* * *
فخِزَ الرجل - بالكسر - إذا تَكَبَّر، فَخَزًا، بالتّحريك.
وكذب فلان في مُفَاخزته.
وقال أبو عُبَيْدة: فرس فَيْخَزٌ، إذا كان ضخْم الجُرْدَان.
وقال ابن دُرَيد: رجل فَيْخَزٌ عَظيمُ الذَّكَر، قال: وقال أبو حاتم: ذَكَرٌ فَيْخَزٌ - بالزّايِ - إذا كان عظيما، وكذلك الفَرَس. قال: وقال