أهمله الجوهريّ.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: الكَسْبُرَةُ لُغةٌ في الكُزْبَرَةِ.
* * *
وكَسْكَرَ، مِثالُ فَرْفَخٍ: من طَسَاسِيج بغْدَادَ، يُنْسَبُ إليها الدَّجَاجُ والبَطُّ.
* * *
قال أبو الدُّقَيْش: إن الكاشِرَ ضَرْبٌ من البُضْع، يُقال: بَاضَعَها بُضْعًا كَاشِرًا، ولا يُشْتَقُّ منْه فِعل.
وقال ابن الأعرابيّ: العُنْقُودُ إذا أُكِلَ ما عليه وألْقِيَ، فهو الكَشَرُ، بالتحريك.
قال: والكَشَرُ: الخُبْزُ اليَابِسُ.
قال: ويقال كَشِرَ، إذا هَرَبَ.
* ح - كُشَرُ، من نَوَاحِي صَنْعاءِ اليَمَن.
وكَشْرٌ: من جبَالِ جُرَشَ.
والكِشْرَةُ: المُكَاشَرَةُ. وهو جَارِي مُكاشِري، مثلُ مُكاسِري، أي هو بحذَائي، كأنّه يُكَاشِرُنِي.
وكِشْوَرُ، من قُرَى صَنْعَاءِ اليَمَن.
* * *
* ح - كَشْمَرَ لِكَذا، إذا أَجْهَشَ للبُكَاءِ.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال أبُو زَيْد: الكَصِيرُ، لُغةٌ لبَعْضِ العَرَب في القَصِيرِ، قُلِبَتِ القَافُ كَافًا. قال: والغَسَكُ والغَسَقُ: الظُّلْمَةُ. والبُورَقُ والبُورَكُ، لُغَتَان.
* * *
كَظَرْتُ القَوْسَ، جَعَلتُ لها كُظْرًا. ويُقال: اكْظُرْ زَنْدَكَ، أي حُزَّ فيها فُرْضَةً.
وقال اللَّيث: الكُظْرَةُ الشَّحْمَةُ التي قد اقْتَمَّتِ الكُلْيَةَ، فإذا انتُزِعَتِ الكُلْيَةُ كان مَوْضِعُها كُظْرًا، وهُمَا الكُظْرَانِ.
وقال ابنُ دُرَيد: الكِظْرُ: عَقَبَةٌ تُشَدُّ في أَصْلِ فُوقِ السَّهْم، وأنشد:
* يَشُدُّ على حَزِّ الكِظَامَةِ بالكِظْرِ *
وقال أبو عَمْرو الشَّيْبَانيُّ: الكُظْرُ جَانبُ الفَرْج وجمعُه أَكْظارٌ، وأنشد: