وقال ابن دُريد: الصَّوْمر ضَرْب من البقل الذي يسمى الباذَرُوج بالفارسية، لغة يَمَانية. والمتصمِّر: المتشمِّس.
* ح - يوم صامر: ساكن الريح.
والصَّمْرة: اللبن الذي لا حلاوة له.
والصامورة: الحامِض جِدًّا.
وقد صَمَر، وصَمِر، وأصْمَر.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الصُّمْعُور: القصير الشجاع، ولا يحكَم بزيادة الميم إلا بِثَبْت.
* ح - الصَّمْعَرة: فَرْوَةُ الرأسِ.
وكل شيء شديد صَمْعَرٌ.
والصِّمَعْرُ: ما غلظ من الأرض.
وصَمْعَرٌ: فرس الجرّاحِ بن أوْفَى الغَطَفَانِيّ وصَمْعَرٌ، أيضا: فرس يزِيد بنِ خَذّاقٍ.
وذكر الجوهري ما في هذا التركيب في تركيب (ص ع ر)، حُكْمًا على الميم بالزيادة. وذكرتُ بعضَه ثَمَّ، وأفردت لبعضِه تركيبًا؛ عملًا بالدليليْن.
* * *
قال الليث: الصِّنَار - بالكسر - فارسيٌّ دخيل، وهي شجرة الدُّلْب، وتسمّيها الفُرْس جِنار، قال الدينوريّ: وقد جرى في كلام العرب؛ قال العجاج:
* يَشُقُّ دَوْحَ الجَوْز والصِّنَّارِ *
والصِّنَّور مِثال عِجَّوْل: البخيل السَّيِّئ الخُلق.
والصِّنَّارة: السَّيِّئ الخُلُق، قالهما ابن الأعرابيّ.
قال: والصَّنانِير السيّئو الآداب، وإن كانوا ذوِي نباهة.
* * *
[الصُّنْبُور: الصَّبيّ الصغير، قال:
قامت تُصَلِّي والخِمار من عَمَرْ
تقصُّنِي بأسودين من حَدَرْ
قَصَّ المقاليب لصنبورٍ ذَكَرْ
أَسْوَدَاهَا: عَيْنَاها].
* * *
أهمله الجوهريّ.
والصِّنَّخر والصِّنْخِر، مِثال جِرْدَحْل وعِرْمِسٍ: الجمل الضخم، والرجل العظيم الطويل، وكذلك الصُّنَاخِر، مِثال عُذافِر.