واشتجارُ النَّومِ: تَجافِيه عن صاحبه، قال أبو وَجْزة:
طافَ الخيالُ بنا وَهْنًا فأرّقَنَا ... من آل سُعدَى فبات النوم مُشْتَجِرَا
والاشتِجار والانشجار: النَّجاء، قال عُوَيْج النَّبْهاني:
فَعَمْدًا تَعَدّيناكَ واشتجرتْ بنا ... طِوالُ الهوادِي مُطْبَعَاتٌ من الوِقْرِ
ويروى: " انشجرتْ ".
والانشجار: التّجافِي أيضا.
وقال الجوهريّ: قال الرّاجز:
تعرِفُ في أوجهِها البَشَائرِ
آسانَ كلِّ آفِقٍ مُشاجِرِ
وبينهما مَشْطُورٌ وهو:
* وفي نَقِيِّ القَصَبِ السَّباطِرِ *
والرّجز لدُكَيْن.
* ح - شِجار: موضع.
ومَعْدِن الشَّجَرتَين: مَعْدِنٌ بالذُّهْلُول.
وما أحسَن شَجْرَةَ ضَرْعِ الناقة، أي قَدْرَه وهيئته، وقيل: عُروقَه وجِلْدَه ولَحْمَه.
* * *
شَحرَ فاه، إذا فَتحه، لغة يَمانيَة.
والشَّحْرة: الشَّطّ الضيّق.
والشَّحرُرو: طائر.
* ح - ذو شِحْر: من الأقيال، وهو ابنُ وَلِيعَة.
* * *
* ح - المُشْحَنْزِر: المستعِدّ لِشتم إنسان، وقيل: هو الّذي قد شَبّ قليلًا.
* * *
* ح - المُشْحَنْطِر: الجاحِظ العينين.
* * *
الشَّخِير: ما تحَاتّ من الجبل بالأقدام والقوائم، قال:
بِنُطْفَةِ بارِقٍ في رأسِ نِيقٍ ... مُنيفٍ دونها منه شَخِيرُ
والأَشْخَر: ضرب من الشَّجر، وهو العُشَر، لغة يمانيَة.
وشَخْرُ الرَّحْلِ وشَرْخُه: ما بين القادِمَةِ والآخِرة.