{وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)}

وَآثَرَ: الواو: حرف عطف. آثَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيَا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة "طَغَى"، فلا محل لها من الإعراب.

{فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)}

فَإِنَّ: الفاء: واقعة في جواب "أَمَّا". إِنَّ: حرف ناسخ.

الْجَحِيمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.

هِيَ (?):

1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.

2 - أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.

الْمَأْوَى:

1 - خبر الضمير "هِيَ" إذا أعربته مبتدأ.

* والجملة "هِيَ الْمَأْوَى" في محل رفع خبر "إِنَّ".

2 - أو خبر "إِنَّ" مرفوع إذا جعلت "هِيَ" ضمير فَصْل: وقالوا (?): إن "أل" سادَّة مَسَدَّ الإضافة، أي: هي مأواه، وهو رأي الكوفيين للعلم بأن صاحب المأوى هو الطاغي. وقال بعضهم: التقدير: هي المأوى له.

* جملة "إِنَّ الْجَحِيمَ. . . " في محل رفع (?) خبر المبتدأ "مَن" في الآية/ 37. "فَأَمَّا مَنْ طَغَى".