* وجملة ". . . مَتَاعًا" (?) استئناف بيانيّ.

{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)}

فَإِذَا: الفاء: استئنافيَّة. إذا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيٌّ على السكون في محل نصب.

جَاءَتِ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. الطَّامَّةُ: فاعل مرفوع.

الْكُبْرَى: نعت مرفوع.

* جملة "جَاءَتِ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* "إِذَا وما بعدها، والجواب" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقالوا في جواب "إِذَا" ما يأتي (?):

1 - قوله تعالى: "فَأَمَّا مَن طَغَى" الآية/ 37.

قال السمين: "نحو إذا جاءك بنو تميم فأما العاصي فَأَهِنْهُ، وأما الطائع فأَكْرِمْه" وهذا لشيخه أبي حَيَّان.

2 - وقيل: الجواب محذوف، وتقديره عند الزمخشري: فإن الأمر كذلك، أي: فإن الجحيم مأواه.

وقدره غيره: انقسم الراؤون قسمين.

وقيل: عايَنُوا، أو علموا.

3 - وذكر العكبري أن الجواب "يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ. . . " الآية/ 35، أو معناه.