الْآخِرَةِ: مضاف إليه. وذكر الهمذاني (?) أنه صفة لمحذوف. أي: نكال الكلمة الآخرة ومثله: وَالْأُولَى.

* والجملة معطوفة على جملة "قَالَ"؛ فلها حكمها.

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)}

إِنَّ: حرف ناسخ. فِي ذَلِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.

والإشارة هنا إلى ما جرى لفرعون.

لَعِبْرَةً: اللام: للابتداء والتوكيد. عِبرَةً (?): اسم "إنّ" منصوب.

لِمَنْ: اللام: حرف جَرّ. مَن: اسم موصول مبني في محل جَرّ باللام، متعلِّق بمحذوف صفة لـ "عِبرَةً".

يَخْشَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، يعود على "مَن".

والمفعول محذوف (?)، أي: لمن يخشى اللَّه، أو لمن يخاف عقوبته، أو هو على تقدير: لمن كان من شأنه الخشية.

* جملة "يَخْشَى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "إِنَّ فِي ذَلِكَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27)}

أَأَنْتُمْ: الهمزة للاستفهام التقريعي والتوبيخ. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.