والعامل فيها الجواب. وهو "وَجَدَ"، وعلى هذا أكثر المعربين. مَا: حرف مصدريّ، والوقت مضمر، والتقدير: كل وقت دخول. وذكر أبو السعود أن "مَا" قد تكون نكرة موصوفة معناها الوقت. دَخَلَ: فعل ماض. عَليْهَا: جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل "دَخَلَ". زَكَرِيَّا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدَّرة على الألف. الْمِحْرَابَ: وفيه ما يلي (?):

1 - مذهب سيبويه أنه منصوب على الظرف، وهو ظرف مختصّ شَذّ عن سائر أخواته بعد "دَخَلَ" خاصّة، فلا يحتاج إلى تقدير "في".

2 - مفعول به منصوب، على مذهب الأخفش. وذكر السمين أنه قول مرجوح. وذهب بعضهم إلى أنه مفعول به على التوسُّع.

* وجملة "دَخَلَ. . . " على ما تقدّم فيها إعرابان:

1 - صلة موصول حرفي "مَا" لا محلّ لها من الإعراب.

2 - في محل جَرّ صفة لـ "مَا" إذا كانت نكرة بمعنى الوقت.

* والجملة في تأويل مصدر في محل جَرّ بالإضافة إلى "كُلَّ".

وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا: وَجَدَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود إلى "زَكَرِيَّا". ووَجَدَ: فعل بمعنى صادَفَ أو أصابَ فتعدّى لواحد. عِندَهَا: عِنْدَ: ظرف منصوب. ها: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. وفي تعلُّق الظرف قولان (?):

1 - متعلِّق بالفعل "وَجَدَ".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من "رِزْقًا"؛ لأنه وصف له متقدِّم عليه فهو حال. رِزْقًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "وَجَدَ" فيها قولان (?):