وذكر الشهاب الحاليّة من محذوف، والتقدير عنده كفاتًا إياهم أو إياكم أو كفاتًا للإنس.

6 - وذكر ابن الأنباري جواز كون أحياءً وأمواتًا بَدَلًا من الأرض.

والتقدير: ألم نجعل الأرض ذات نبات، وغير ذات نبات، ويكون المعنى أن تكون الأرض إحياء نبت، وأمواتًا لا تنبت.

وذكر مثل هذا الهمداني.

{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27)}

وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ:

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور، مُتَعلِّق بالفعل "جَعَلَ"، وهو المفعول الثاني.

رَوَاسِيَ: مفعول به أول منصوب. شَامِخَاتٍ (?): نعت لـ "رَوَاسِيَ" منصوب، وعلامة نصبه الكسرة، فهو جمع مؤنث سالم.

وجاء جمع مؤنث لأنه نعت لجمع التكسير "رَوَاسِيَ"، وهو لغير العقلاء.

قال أبو السعود (?): "ووصف جمع المذكر بجمع المؤنث في غير العقلاء مُطَّرد كداجن ودواجن، وأشهرٌ معلومات، وتنكيرها للتفخيم أو للإشعار بأن فيها ما لم يُعْرَف".

* والجملة معطوفة على جملة "أَلَمْ نَجْعَلِ" في الآية/ 25؛ فلها حكمها.

وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا:

الواو: حرف عطف. أَسْقَيْنَاكُم: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصبٍ مفعول به أول.