2 - شَاءَ لِمَنْ: خبر مقدَّم. و"أَنْ يَتَقَدَّمَ" مبتدأ. مؤخَّر ذهب إلى هذا الزمخشري، وذكر مثله الهمداني.

قال: ". . . أَنْ يَتَقَدَّمَ: في موضع الرفع بالابتداء، ولِمَنْ شَاءَ: خبر مقدَّم عليه كقولك: لمن توضأ أن يصلي. . . .

ويجوز أن يكون "لِمَنْ شَاءَ" بَدَلًا من "للبشر". . . ".

قال أبو حيان مُعَقِّبًا: "وهو معنى لا يتبادر إلى الذهن، وفيه حذف".

وقال الشهاب: "وقولُ أبي حيان إن اللفظ لا يحتمله غير مُسَلَّم".

{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)}

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: فيه ما يأتي:

1 - اسم موصول في محل جَرّ بالباء متعلِّق بـ "رَهِينَةٌ".

2 - نكرة موصوفة بمعنى "شيء" في محل جَرٍّ بالباء، وهو متعلِّق بالخبر.

3 - حرف مصدري. وما بعدها في تأويل مصدر وهو مجرور بالباء أي: بكَسْبِها. والجارُّ متعلِّق بالخبر.

كَسَبَتْ: فعل ماض. والتاء للتأنيث. والعائد محذوف، أي: بما كسبته، وهو مفعول "كسب".

رَهِينَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. وهو بمعنى (?) "رَهْن"، أو أَنّ الهاء للمبالغة أو أن التأنيث لأجل اللفظ، أو أنها بمعنى مفعول كالنطيحة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "كَسَبَتْ":

1 - صلة موصول حرفي أو اسمي لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ "مَا" نكرةً.