{وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19)}

وَأَنَّهُ: الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أنّ".

قال ابن عطية (?): "يحتمل أن يكون خطابًا من اللَّه تعالى. ويحتمل أن يكون إخبارًا من الجنّ".

لَمَّا: حرف شرط غير جازم. أو هو ظرف فيه معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب، متعلِّق بالجواب "كَانُوا"؛ فهي بمعنى "حين".

قَامَ: فعل ماض. عَبْدُ اللَّهِ: فاعل مرفوع. ولفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَدْعُوُه: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

والهاء: في محل نصب مفعول به، أي: يدعو اللَّه.

* والجملة (?) في محل نصب حال، أي: داعيًا، أي: مصليًا صلاة الصبح، أو عابدًا للَّه وحده، فهي حال من فاعل قام.

كَادُوا: فعل ماض من أفعال المقاربة. والواو: في محل رفع اسم "كاد".

يكَوُنُونَ: فعل مضارع ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "يكون".

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من "لِبَدًا"، أو هو متعلِّق بـ "لِبَدًا". لِبَدًا: خبر "يَكُونُونَ" منصوب.

* جملة "يَكُونُونَ" في محل نصب خبر "كاد".

* جملة "كَادُوا. . . " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، وهو "لَمَّا".

* وجملتا الشرط: الفعل والجواب في محل رفع خبر "أَنَّ".