2 - في محل نصب على الحال من المنادى "اللَّهُمَّ"، وفيه خلاف، وصَحَّحوا جوازه لأنه مفعول به، والحال كما تكون لبيان هيئة الفاعل تجيء لبيان هيئة المفعول.

3 - يجوز أن تكون الجملة خبر مبتدأ مضمر، والتقدير: أنت تؤتي، فتكون الجملة اسمية.

قال السمين: "وحينئذٍ يجوز أن تكون مستأنفة وأن تكون حاليّة".

وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ: الواو: حرف عطف. تَنْزِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". الْمُلْكَ: مفعول به. مِمَّن: مِن: حرف جر، مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ "مِنْ". والجارّ متعلِّق بـ "تَنْزِعُ". تَشَاءُ: إعرابه كإعراب "تَشَاءُ" المتقدِّم.

* وجملة "تَنْزِعُ" معطوفة على جملة "تُؤْتِي" فلها حكمها.

وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ: الواو: عاطفة. تُعِزُّ: فعل مضارع، والفاعل تقديره "أنت"، مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به. تَشَاءُ: تقدّم إعرابه.

* والجملة معطوفة على جملة "تُؤْتِي".

وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ: كإعراب الجملة المتقدِّمة.

قال السمين: ""تُؤْتِي" هذه الجملة وما عُطِف عليها يجوز أن تكون مستأنفة. .، ويجوز أن تكون حالًا من المنادى. . .، والثالث من وجوه "تُؤْتِي" أن يكون خبر مبتدأ مضمر. . . ".

بِيَدِكَ الْخَيْرُ: بِيَدِكَ: جار ومجرور، والجار متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. الْخَيْرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وهنا معطوف محذوف، أي: والشّرّ، فحذف الثاني لدلالة السياق عليه.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. كذا عند العكبري. وذكر مكّي فيها ما يلي (?):