والمفعول محذوف، أي (?): جمع المالَ.

فَأَوْعَى: الفاء: حرف عطف. أَوْعَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَن". ومعنى أوعى (?): جعله في وعاء وكنزه، ولم يؤدِّ حق اللَّه فيه.

* وجملة "جَمَع" معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلها حكمها.

* وجملة "فَأَوْعَى" معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19)}

إِنَّ: حرف ناسخ. الْإِنْسَانَ: اسم "إن" منصوب.

خُلِقَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير تقديره "هو".

هَلُوعًا (?): حال مقدَّرة منصوبة، وذكر مكِّي أنّه حال من المضمر في "خُلِقَ".

* جملة "خُلِقَ. . . " في محل رفع خبر "إن".

* جملة "إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20)}

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب. والعامل فيه "جَزوُعًا". مَسَّهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. الشَّرُّ: فاعل مرفُوع. جَزُوعًا: فيه ما يأتي (?):