{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)}

تَعْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. الْمَلَائِكَةُ: فاعل مرفوع.

وَالرُّوحُ: اسم معطوف على "الْمَلَائِكَةُ" مرفوع. وهو من باب عطف الخاصّ على العامّ إن أُريد بالروح جبريل، أو ملك آخر من جنسهم.

إِلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "تَعْرُجُ".

فِي يَوْمٍ: جارّ ومجرور. وفِي تعلُّقه قولان (?):

1 - متعلِّق بالفعل "تَعْرُجُ". وهو أظهر الوجهين. عند أبي حيان والسمين.

2 - متعلِّق بـ "دَافِعٌ" في الآية الثانية.

3 - أو متعلِّق بمحذوف دَلّ عليه "وَاقِعٍ"، أي: يقع العذاب بهم. . .

4 - وقيل متعلِّق بـ "وَاقِعٍ" ذكره الزجاج.

5 - ويجوز تعلّقه بـ "سَأَلَ" على تقدير كونه من السيلان.

كَانَ: فعل ماض ناسخ. مِقْدَارُهُ: اسم "كان" مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

خَمْسِينَ: خبر "كان" منصوب. أَلْفَ: تمييز منصوب.

سَنَةٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة (?) "كَانَ مِقْدَارُهُ" في محل جَرٍّ صفة لـ "يَوْمٍ".

* وجملة "تَعْرُجُ" فيها ما يأتي (?):

1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.