* والجملة (?) في محل نصب حال ثانية من ضمير "يُدْعَوْنَ".

أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ذكر الهمداني الوجهين، وكذلك مكّي وابن الأنباري والنحاس.

وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ:

الواو: للحال. قَدْ: حرف تحقيق. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "كان".

يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية السَّابقة.

وَهُمْ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. سَالِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة "يُدْعَوْنَ. . . " في محل نصب خبر "كان".

* جملة "وَقَدْ كَانُوا. . . " (?) في محل نصب حال ثالثة من ضمير "ترهقهم".

* جملة "وَهُمْ سَالِمُونَ. . . " (?) حال رابعة من نائب الفاعل في "يُدْعَوْنَ" الثانية أو من ضمير "كانُوا"؛ فهي حال متداخلة.

{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)}

فَذَزنِى: الفاء هي الفصيحة، والتقدير (?): إذا كان الأمر على ما تقدَّم فذرني.

ذَرْنِي: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".