وقال السمين ما قله شيخه في المسألة.

قال الشوكاني: "والغدُّو يتعدّى بإلى، وعلى، فلا حاجة إلى تضمينه معنى الإقبال كما قيل".

* وجملة "اغْدُوا":

1 - صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ "إِن"، والتاء: ضمير في محل رفع اسم "كان". صَارِمِينَ: خبر "كان" منصوب.

وجواب الشرط محذوف (?)، أي: فاغدوا إن كنتم صارمين.

قال الشهاب: "جوابه مقدَّر بقرينة ما قبله. أي: فاغدوا إلخ".

قال النحاس: "استغني عن الجواب بما تقدَّم لأنه فعل ماض".

وجملة "إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب مفعول به لـ "تَنَادَوْا".

3 - أو هي مقول لقول مقدَّر، أي: تنادوا قائلين أن اغدوا. . .

{فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23)}

فَانْطَلَقُوا: الفاء: حرف عطف. انْطَلَقُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم.

والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة (?) معطوفة على جملة "فَتَنَادَوْا" في الآية/ 21؛ فلها حكمها.