قال أبو السعود (?): "استئناف جارٍ مجرى التعليل للنهي".

{سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)}

سَنَسِمُهُ: السين: للاستقبال. نَسِمُهُ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره "نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَلَى الْخُرْطُومِ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل.

والْخُرْطُومِ (?) الأنف. وهو هنا عبارة عن الوجه كُلِّه، من التعبير عن الكل بالجزء؛ لأن أظهر ما فيه أعلاه. وقيل غير هذا مما لا تقوم به حجة ولا يناسب سياق الآية.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)}

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ:

إِنَّا: أصله: إننا. إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".

بَلَوْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل رفع خبر "إنّ".

* وجملة "إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: فيها ما يأتي (?):