{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14)}

أَن: حرف مصدريّ. كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير يعود على ما سبق، وهو "حَلَّافٍ" أو: رجل حَلّاف.

ذَا: خبر كان منصوب. مَالٍ: مضاف إليه مجرور.

وَبَنِينَ: معطوف على "ذَا مَالٍ"، منصوب مثله.

* جملة "كَانَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر (?) المؤوَّل مجرور بلام مقدَّرة، أي: لكونه ذا مال.

قالوا:

1 - الجارّ متعلِّق بـ "تُطِعْ"، أي: لا تُطع من كانت هذه مثالبه لكونه ذا مال وبنين. فتكون اللام للعلَّة، وما بعدها في موضع المفعول له.

2 - أو أنّ الجارّ متعلّق بـ "عُتُلٍّ"، وإن كان قد وُصِف. قاله الفارسي، قال السمين: وهذا لا يجوز عند البصريين وإن كان الفارسي قد اغتفره في الجارّ، وما ذكره الفارسي قول كوفي.

3 - أنه متعلِّق بـ "زَنِيمٍ".

4 - أنه متعلِّق بمحذوف يدل عليه ما بعده من الجملة الشرطية، تقديره: لكونه متمولًا مستظهرًا بالبنين كَذّب بآياتنا. قاله الزمخشري.

5 - وذكر ابن عطية أن العامل في "أَنْ" فعل مضمر، تقديره: كَفَر أو جَحَدَ، أو عَنَد، ويُفسِّر هذا الفعل قوله: "إِذَا تُتْلَى. . . " الآية وجاز أن